CAHClio - Centro Acadêmico de História FURB

Carlo Ginzburg e a Internet

2011-10-17T05:05:00.000-07:00

Carlo Ginzburg é conhecido por seus livros Os andarilhos do bem e Os queijos e os vermes, faz parte da escola italiana e é um dos criadores da micro-história.

O evento fronteiras do pensamento é um evento criado em 2006 devido a entrada neste novo século. E como bem diz o nome do evento, pretende trazer as questões que estão na fronteira, no limite. O evento já contou com a presença de: Edgar Morin, Zygmunt Bauman, Garry Kasparov, Mario Vargas Llosa, Peter Burke, Wim Wnders, Carlo Ginzburg, entre outros.

Numa das edições que ocorreram (2010), Carlo Ginzburg veio para falar da Internet. Como diz o próprio Ginzburg, ele buscou evitar falar de forma banal sobre o assunto. De qualquer forma ela, a internet, ai está e vale a pena pensar sobre o assunto.

Deixo o vídeo resumido do encontro com Ginzburg e quem quiser saber mais sobre o evento pode verificar o site oficial clicando aqui.

Video:

http://www.youtube.com/watch?v=wSSHNqAbd7E

A antropóloga, de Zeca Nunes Pires

2011-09-14T19:04:00.000-07:00

Zeca Nunes Pires, um dos palestrantes convidados para a XIX semana acadêmica de História (26 a 30 de setembro), pode ser apresentado como “um dos profissionais com produção cinematográfica mais representativa de Santa Catarina”, como bem está em sua ficha de apresentação no site oficial de seu longa-metragem “A antropóloga”, que está entre os 15 filmes inscritos para ir representar o Brasil na busca pelo tão famoso Oscar, segundo o site da Globo¹. As críticas sobre o filme são ótimas, e creio que a participação da obra na “peneira”, só aumenta a expectativa.

Ainda não tive a oportunidade de assistir ao filme, confesso que também não sei se chegou a ser exibido pelas salas blumenauenses – acredito que não, para minha tristeza. Porém posso adiantar segundo o trailer e a sinopse que o filme trata daquele mundo mistico açoriano, bem retratado no livro Vozes da Lagoa e as obras de Franklin Cascaes, este referência citada pelo diretor em sua entrevista dada na Rádio Guarujá em 25 de maio de 2011. O próprio fato do filme ter sido filmado na Costa da Lagoa, local que só tem acesso a pé ou de barco, dá um ar próprio para o filme.

Uma rápida pesquisa na internet me revelou que Zeca Pires tem mestrado em História pela UFSC e trabalhou junto com Sylvio Back em “Cruz e souza, O poeta do Desterro”. Ao que me parece este caráter histórico esta presente de forma significativa em sua obra.

Agora nos resta esperar começar a semana de História e a palestra de Zeca Nunes Pires.

outros sítios do filme

http://www.aantropologa.com.br

http://twitter.com/aantropologa

http://antropologaofilme.wordpress.com

http://picasaweb.google.com/114971812026271977215

http://www.flickr.com/photos/antropologaofilme/

http://pt-br.facebook.com/antropologaofilme

1Para mais informações: http://oglobo.globo.com/cultura/mat/2011/09/13/tropa-de-elite-2-bruna-surfistinha-entre-os-longas-que-podem-representar-brasil-no-oscar-2012-925346043.asp

XIX Semana Acadêmica de História

2011-09-01T13:28:00.000-07:00

Entrevista Roger Chartier

2011-08-05T04:58:00.000-07:00

Encontrei a entrevista no site (http://www.revistadehistoria.com.br/secao/entrevista/entrevista-roger-chartier), creio que vale a pena compartilha-la. Espero que gostem, sempre considero produtivo ler estas entrevistas.

***

Uma conversa com o historiador Roger Chartier é como um encontro com a própria erudição. Nascido em Lyon, na França, ele conta com simplicidade como o gosto pelos textos literários, pelas leituras dos clássicos franceses e espanhóis, ainda na juventude despertou seu interesse pela História. Sua trajetória intelectual, então, tratou de unir as duas paixões: a história do livro e das práticas de leitura na época moderna.

Diretor de estudos e investigações históricas da École des Hautes Études en Sciences Sociales, Chartier leciona desde 2006 no tradicional Collège de France, onde neste mês de outubro inaugura uma cadeira intitulada “Escrita e cultura na Europa Moderna”. A criação desse espaço de reflexão é resultado da atenção que os historiadores têm dedicado ao tema nos últimos anos. E isso inclui os estudos feitos no Brasil.

Entre sorrisos e gestos simpáticos, Chartier fala sobre seu contato com as instituições e os intelectuais brasileiros e sobre a ausência de imprensa no Brasil colonial. Mas, especialmente, sobre a reconstrução fascinante das formas de se produzir os livros, do impacto provocado pela presença do impresso dentro da sociedade. A emoção de uma história da leitura que abrange aquele espaço de privacidade que se cria entre os olhos do leitor e as letras impressas nas páginas de um livro, de papel ou virtual. Participou desta entrevista Andréa Daher, professora do Departamento de História da Universidade Federal do Rio de Janeiro.

REVISTA DE HISTÓRIA - Como se deu a sua opção pela História e a sua preferência pelos estudos de história cultural?

ROGER CHARTIER - Há um perigo em responder a esta pergunta, que é o de cair na idéia de uma trajetória absolutamente necessária, enquanto a vida intelectual está cheia de passagens, encontros, oportunidades. Não sei exatamente por que a História sempre me interessou, desde a escola primária. Mais tarde, quando entrei no liceu, meu interesse se voltou ao mesmo tempo para os textos literários. Lia muitos livros clássicos franceses, e quando comecei a aprender castelhano, também os clássicos espanhóis. Quando comecei a fazer trabalhos acadêmicos, no final dos anos 1960, na França, a História utilizava as técnicas estatísticas para a quantificação dos fenômenos culturais e, no fim das contas, a literatura não desempenhava um papel particularmente importante nessa perspectiva. A história da cultura mobilizava as mesmas técnicas, as mesmas fontes que a história demográfica, social e econômica, baseada em dados objetivos. Ela não permitia, necessariamente, responder a perguntas importantes.

RH - Que perguntas seriam importantes para relacionar a História e a literatura?

RC - Por exemplo, era possível, embora difícil para os historiadores dos anos 1960 e 70, reconstruir a produção tipográfica de uma cidade durante um certo período, reconstruir o conteúdo das bibliotecas privadas, a partir das fontes cartoriais, a partir dos catálogos impressos. Mas o que essas análises diziam sobre a leitura? O que diziam sobre a relação entre o leitor e os textos que foram lidos? Evidentemente, muitos liam textos que não possuíam e, como nós, possuíam livros que nunca leram. E, dentro dessa perspectiva, tratava-se de construir um projeto compartilhado de uma história da leitura e dos leitores, entendendo leitura como apropriação do texto, ou seja, o texto incorporado, transformado pelos indivíduos em algo que dava sentido à sua relação com o mundo.

RH Por que o interesse pelas práticas de leitura na época moderna?

RC A palavra “moderna”, pelo menos em francês, tem um sentido ambivalente, porque para muitos significa o tempo contemporâneo. Há os que pensam que saímos da modernidade, que há uma pós-modernidade. Mas para os historiadores, como se sabe, a época moderna vai do século XVI ao XVIII, o que se classificou também de Antigo Regime em francês, a partir do momento em que se pensava a Revolução como um novo regime. Na tradição francesa, os historiadores que líamos, e que têm uma força de escrita ou de invenção intelectual ou conceitual, trabalhavam, em sua grande maioria, sobre a época moderna. Lucien Febvre, fundador dos Annales com Marc Bloch, era um historiador do século XVI. Braudel era um historiador modernista.

RH E como ocorreu sua aproximação com o Brasil?

RC É verdade que se pode ter uma relação com um país, com uma cultura, sem nunca ter estado efetivamente presente nele. Na França, fazíamos muitas leituras sobre o Brasil. Por exemplo, Michel de Certeau ficou fascinado com o texto de Jean de Léry. Isto é mais um Brasil, sem dúvida, textual, imaginado, conhecido por intermédio de obras e de historiadores. Depois, em 1993, tive o primeiro convite para vir ao Rio de Janeiro, no aniversário do CPDOC, na Fundação Getulio Vargas. Começaram, então, relações regulares com diversas instituições, colegas, comunidades intelectuais e científicas. E isso foi possível, me parece, porque no Brasil havia também interesses paralelos, principalmente em torno da história das práticas de leitura.

RH No Brasil, qual a razão deste interesse?

RC No Brasil, a convergência das ciências sociais, como a sociologia e a antropologia, a dimensão histórica e a importância central do tema para a educação criaram este interesse pela história das práticas de leitura. O deslocamento que foi feito da história do livro para a história das práticas de leitura, questionando suas possibilidades, os tipos de fontes, o método de investigação, tem encontrado interesse por parte deste mundo intelectual que se dedica à mesma perspectiva. A cada dia, produzem-se novos textos importantes e interessantes no Brasil sobre esses temas.

RH Como o historiador deve proceder para pensar as práticas de leitura passadas?

RC Nosso grande risco é o de projetar no passado nossas maneiras de ler, pensar, sentir. E sempre devemos pensar na diferença: reconstruir um mundo, que é um mundo diferente, por meio da postura antropológica que deve ter o historiador. Hoje em dia, de modo geral se lê com os olhos, silenciosamente. É como se tivéssemos estabelecido um espaço de privacidade entre o leitor e o que ele lê. Aliás, ler no ônibus ou na biblioteca pode ser definido como um espaço abstrato, imaginário, espaço em que o texto encontra os olhos. A prática de leitura em voz alta tem se mantido apenas em circunstâncias institucionais: lê-se em voz alta na igreja, nas aulas da universidade para ditar conferências, no tribunal para pronunciar sentenças, na escola em situação de aprendizagem, entre outras. No entanto, na época moderna, a leitura em voz alta era muito mais presente dentro da sociedade.

RH Como se lia na época moderna?

RC Muitas formas regulares de sociabilidade, como o salão e as sociedades literárias, estavam fundadas sobre uma leitura compartilhada que podia, depois, alimentar a conversação e o intercâmbio. Desta maneira, há uma leitura em voz alta para os outros, dentro dos meios particularmente alfabetizados, em que cada um podia ler por sua própria conta, mas que é uma forma de compartilhar o texto e, a partir daí, iniciar uma conversação, uma reflexão coletiva. E isto podia acontecer também em lugares menos regulares, por exemplo, como a leitura em voz alta durante uma viagem. Pensava-se, assim, que o texto tinha uma força maior quando era lido por uma voz que o retirava da inércia. Esta é uma primeira diferença entre a era moderna e a nossa: a onipresença da leitura em voz alta como forma da sociabilidade. Há uma segunda diferença que vemos somente hoje em dia, quando se fala de um analfabetismo funcional, quer dizer, de pessoas que podem ler, mas apenas certos tipos de textos, e que para entender o texto devem ouvi-lo, em certo sentido, pronunciando-o ao mesmo tempo. E este tipo de capacidade, que é uma capacidade particular de leitura, certamente era muito mais difundida e caracterizava uma população maior nas sociedades modernas do que hoje, quando se transformou em um dos critérios do analfabetismo.

RH E como pensar em lugares marcados pela ausência da imprensa, como o Brasil colonial?

RC Não havia imprensa, mas circulavam panfletos, libelos, sermões e pasquins em forma manuscrita. Esses materiais desempenharam um papel importante em diversos momentos históricos do Brasil antes da imprensa. Não se deve confundir nunca a circulação da produção escrita com a presença de imprensa numa determinada situação histórica e geográfica. Evidentemente, ao contrário, quando há oficinas de imprensa, a circulação ou a produção dos livros pode se transformar, assim como a produção de textos impressos que não são livros, como os panfletos e os libelos. Todo um mundo de impressos que se relacionam com a atividade comercial, com a atividade administrativa ou religiosa implicava também um uso mais freqüente da escrita manuscrita. Afinal, muitos desses textos impressos tinham espaços em branco que esperavam uma assinatura, um nome de pessoa, uma menção manuscrita. O paradoxo é este: talvez a invenção de Gutenberg tenha transformado a circulação dos livros, mas transformou ainda mais a cultura manuscrita.

RH Qual seria o foco de interesse de uma história da cultura escrita no Brasil colonial?

RC Se faltava a imprensa, talvez se devesse medir, no Brasil, como era esse papel do escrito dentro dessas relações comerciais, administrativas e religiosas. Não se deve focar somente na cultura livresca. Talvez se devesse pensar que muitos textos impressos não são livros, e que muitos textos impressos que não são livros implicam o uso da escrita manuscrita. Significa pensar que a originalidade de uma situação histórica em que não existia a imprensa estivesse mais vinculada à ausência de documentos impressos no cotidiano do que à ausência dos livros. Afinal, como sabemos, havia muitos livros no Brasil, inclusive os que a Inquisição queria proibir e destruir. Esta seria uma maneira de esboçar o tema dentro da perspectiva de uma história da cultura escrita, e não somente na dimensão da cultura dos livros impressos.

RH Que outros campos de investigação no Brasil se relacionam com as suas pesquisas?

RC Creio que a História da Vida Privada no Brasil. O projeto francês foi dirigido por Georges Duby e Philippe Ariès, e depois da morte de Ariès, pediram-me para dirigir um volume intitulado Do Renascimento às Luzes. Tratava-se, é claro, da vida privada no mundo ocidental europeu. Eu não li todos os volumes da história da vida privada no Brasil, mas no primeiro tomo, o que me chamou atenção foi, em termos de comparação, que nos países europeus, o modelo político supõe a existência de uma autoridade estatal que se impõe em um território mais ou menos estável e mais ou menos controlado. Há um vínculo entre o exercício de poder, configurações sociais e estruturas psicológicas. Evidentemente, quando se lê o primeiro volume da história da vida privada no Brasil, fica-se diante um mundo totalmente diferente, pois uma reflexão sobre a dimensão territorial e a dimensão política brasileiras pode encontrar figuras totalmente diferentes, em que há imbricações transculturais que criam formas de relação do indivíduo com as diversas definições de privado: a solidão, a família ou os grupos de sociabilidade. Ainda que utilizando os mesmos conceitos, haverá sentidos totalmente diferentes em relação à Europa no que diz respeito às estruturas familiares, às formas de experiência da privacidade, à relação entre a existência cotidiana e as crenças mais profundas, como, por exemplo, as religiosas.

RH A sua entrada no Collège de France, em 2007, acontece justamente com a criação da cátedra “Escrita e Cultura na Europa Moderna”. O que significa a criação de uma cátedra como esta?

RC É necessário definir o que é o Collège de France, porque é uma instituição tão rara que não tem equivalentes fora da França. Foi fundada em 1530 por Francisco I para ditar matérias que não eram ensinadas na universidade. E as primeiras cátedras foram as de Hebraico, de Grego e de Matemática, enquanto que a Universidade de Paris ditava a formação do Latim e, como se sabe, a Teologia, a Medicina e o Direito. E a tradição se manteve, mais ou menos, através da época moderna. Um segundo momento de importância do Collège de France foi o século XIX, quando o exercício das cátedras era utilizado como uma forma de oposição ao Segundo Império (1852-1870). Ao longo do século XX, foi uma instituição que reconheceu para as ciências exatas uma forma de excelência. No caso das Humanidades ou das Ciências Sociais, se podem encontrar nos corredores do Collège de France fantasmas impressionantes, como Braudel, Foucault e Bourdieu, entre outros. A cátedra que ocuparei a partir deste ano se refere, especificamente, ao tema das múltiplas formas do escrito, da cultura escrita – não somente a impressa – nas sociedades, do século XVI ao século XVIII, e sua importância para as diversas formas culturais. Este espaço só foi possível, me parece, porque nas últimas décadas foram construídos os saberes necessários para fundamentar uma cátedra como essa.

RH Como se pode pensar hoje as relações entre a história científica e o grande público?

RC Isto me parece estar relacionado com uma questão essencial, que é a capacidade, hoje em dia, de representação do passado. A história como disciplina, com seus próprios métodos, critérios de validação e exigências críticas, tal como se entende pelo menos a partir do século XIX, como uma disciplina que produz conhecimento o mais adequado possível ao seu objeto, está capacitada para representar o passado, tendo ao seu lado a literatura. Isto não é uma novidade. Há, ainda, diversas formas de memória, seja a memória de um grupo, de indivíduos, comunidades, ou a memória mais institucionalizada do Estado, das comemorações e dos lugares de memória, dos museus, dos monumentos, que consistem também numa capacidade de representar o passado. E a história como disciplina não é necessariamente a mais poderosa nesse domínio, pois a força de atração do romance histórico, se for bem escrito ou se for escrito segundo os padrões que permitam encontrar um público amplo, é maior.

RH Que força tem hoje a literatura, especialmente o romance histórico?

RC De modo geral, as obras de Shakespeare têm mais força que os relatos dos cronistas. Assim acontece com as formas de representação ficcionais da história, que são os filmes ou as telenovelas. O romance histórico tem como princípio tornar a história presente – algumas vezes, até o ponto de uma imitação das técnicas e da prova histórica, como é o caso das biografias imaginárias ou dos romances que são escritos como se fossem relatos históricos, até mesmo documentados. Há escritores que jogaram com isso, como é o caso de Borges, que se apropriou das técnicas mais evidentes da prova histórica para produzir uma ficção.

RH Qual seria o papel da imprensa na difusão do saber histórico?

RC Parece-me que pode desempenhar um papel essencial. As revistas de divulgação historiográfica correspondem claramente a uma expectativa do público, oriunda da sua relação com a ficção ou com a memória, de comparar, de comprovar uma experiência do passado através do discurso dos historiadores. Não servem para pensar que vamos restituir a história como a única forma de representação do passado. Podem permitir aos indivíduos compreender que cada um pode ter um extraordinário prazer lendo romances históricos – inclusive os historiadores mais sérios –, mas que não se trata do mesmo registro de relação com o passado que o de uma análise que se fundamenta num trabalho de definição de um objeto, de construção de suas fontes, de eleição de um modelo de explicação e de submissão aos critérios de validação da comunidade científica de seu momento. Neste ponto, me parece que há uma tarefa importante destas revistas de grande circulação, mas, evidentemente, com uma tensão permanente: como tornar acessível o saber histórico para pessoas que não são profissionais, e sim leitores de História, sem que a História deixe de ser, ao mesmo tempo, um saber científico? Trata-se de manter a relação com o saber tal como se constrói dentro do mundo universitário, acadêmico, científico, sem que se caia na tentação da história das narrativas de destinos de rainhas, de eventos extraordinários ou de acontecimentos políticos, a história mais fácil e imediatamente comunicável.

VERBETES

Jorge Luís Borges (1899-1986)

Poeta e ensaísta argentino, é um dos mais importantes autores da literatura mundial. De seus escritos destacam-se os contos “A Biblioteca de Babel”, publicado em Ficções (1944), e “O Zahir”, em O Aleph (1949), ambos marcados pelo realismo fantástico.

Escola dos Annales

Movimento historiográfico surgido na França em 1929, conhecido por propor novas fontes, novos temas e o uso de diferentes disciplinas no estudo da História. Foi fundada pelos historiadores franceses Lucien Febvre (1878-1956) e Marc Bloch (1886-1944). Um dos mais importantes expoentes dos Annales foi Fernand Braudel (1902-1985).

Georges Duby (1919-1996)

Historiador francês especialista em Idade Média, professor do Collège de France entre os anos de 1970 e 1992. É autor de clássicos como O tempo das catedrais (1979) e O ano mil (1986).

Philippe Ariès (1914-1984)

Dedicou-se ao estudo da história da família, da infância e da morte. Seus livros mais conhecidos no Brasil são História Social da Criança e da Família (1960) e Um Historiador Diletante (1980).

Segundo Império

Regime monárquico instituído na França por Napoleão III, de 1852 a 1870. Neste período, Paris foi o centro de grandes exposições que refletiam o desenvolvimento econômico francês e o progresso cultural e industrial europeu.

William Shakespeare (1564-1616)

Dramaturgo inglês, considerado um dos mais importantes teatrólogos da Humanidade. Autor, entre outras peças, de “Hamlet”, “Romeu e Julieta” e “Ricardo III”.

Tzvetan Todorov e a literatura

2011-06-22T07:07:00.000-07:00

Nascido em 1939 em Sófia, na Bulgária, e naturalizado francês, o filósofo e linguista Tzvetan Todorov é um dos mais importantes pensadores do século 20. Traduzida para mais de 25 idiomas, sua obra inspira críticos literários, historiadores e estudiosos do fenômeno cultural do mundo todo. Em seu mais recente livro publicado no Brasil, A Literatura em Perigo, Todorov faz um mea culpa raro entre intelectuais. Ele diz que estudos literários como os seus, cheios de "ismos", afastaram os jovens da leitura de obras originais - dando lugar ao culto estéril da teoria. De Paris, ele falou a BRAVO! por telefone:

BRAVO!: Gostaria que o sr. falasse sobre o seu primeiro contato com a literatura quando criança, e como ela se transformou em uma paixão.

Tzvetan Todorov: Eu cresci na Bulgária durante a Segunda Guerra, quando quase ninguém vivia em Sófia, sob constante bombardeio. A maior parte da população vivia fora da capital, em apartamentos divididos por várias famílias. Dentro da coletividade em que habitávamos, havia um especialista em literatura. Foi ele que me ensinou a ler, antes que eu atingisse a idade escolar. Ele me incentivou a praticar a leitura nos livros infantis, e logo comecei a gostar dos contos populares. Apreciava especialmente as histórias dos irmãos Grimm e As Mil e Uma Noites. Essas obras faziam minha alegria. Eu já tinha um sentimento do enriquecimento pessoal que o contato com a ficção podia proporcionar.

Por que o contato com a ficção é tão importante?

Os livros acumulam a sabedoria que os povos de toda a Terra adquiriram ao longo dos séculos. É improvável que a minha vida individual, em tão poucos anos, possa ter tanta riqueza quanto a soma de vidas representada pelos livros. Não se trata de substituir a experiência pela literatura, mas multiplicar uma pela outra. Não lemos para nos tornar especialistas em teoria literária, mas para aprender mais sobre a existência humana. Quando lemos, nos tornamos antes de qualquer coisa especialistas em vida. Adquirimos uma riqueza que não está apenas no acesso às idéias, mas também no conhecimento do ser humano em toda a sua diversidade.

E como fazer para que as crianças e os jovens tenham acesso a esse conhecimento tão importante?

A escola e a família têm um papel importante. As crianças não têm idéia da riqueza que podem encontrar em um livro, simplesmente porque eles ainda não conhecem os livros. Deveríamos então ser iniciados por professores e pais nessa parte tão essencial de nossa existência, que é o contato com a grande literatura. Infelizmente, não é bem assim que as coisas acontecem.

Por quê?

Quando nós professores não sabemos muito bem como fazer para despertar o interesse dos alunos pela literatura, recorremos a um método mecânico, que consiste em resumir o que foi elaborado por críticos e teóricos. É mais fácil fazer isso do que exigir a leitura dos livros, que possibilitaria uma compreensão própria das obras. Eu deploro essa atitude de ensinar teoria em vez de ir diretamente aos romances, por que penso que para amar a literatura - e acredito que a escola deveria ensinar os alunos a amar a literatura - o professor deve mostrar aos alunos a que ponto os livros podem ser esclarecedores para eles próprios, ajudando-os a compreender o mundo em que vivem.

Ao comentar esse assunto no livro, o sr. fala em "abuso de autoridade". Poderia explicar melhor?

É um abuso de autoridade na medida em que é o professor quem decide mostrar aos alunos o que é importante, com base em um programa definido previamente pelo Ministério da Educação. E isso é sempre uma decisão arbitrária. Não temos o direito de reduzir a riqueza da literatura. O bom crítico - e também o bom professor - deveria recorrer a toda sorte de ferramentas para desvendar o sentido da obra literária, de maneira ampla. Esses instrumentos são conhecimentos históricos, conhecimentos linguísticos, análise formal, análise do contexto social, teoria psicológica. São todos bem-vindos, desde que obedeçam à condição essencial de estar submetidos à pesquisa do sentido, fugindo da análise gratuita.

Como conciliar esse desejo de liberdade num sistema em que o professor tem que atribuir notas, como ocorre no Brasil e na França?

Acredito que o essencial é escolher obras literárias que sejam, por sua complexidade e temas, acessíveis à faixa etária a que se destinam. Cabe ao professor mostrar o que esses livros têm de enriquecedor para os alunos, levando em consideração a realidade deles. O importante é não ter medo de estabelecer pontos em comum entre o presente dos alunos e do sentido dos livros.

O escritor italiano Umberto Eco fala que o livro, ao lado da cadeira, é o objeto de design mais perfeito criado pela humanidade. Num momento em que se questiona isso, o senhor vê futuro para o livro?
É verdade que hoje lemos muito diante da tela, mas não acho que o livro vá desaparecer. Ele estabelece uma relação de possessão e de interiorização que nós não podemos estabelecer com algo tão imaterial quanto o texto na tela do computador. Claro que eu mesmo, quando busco uma referência, o faço facilmente diante da tela. Mas se eu desejo me embrenhar em um livro, se eu quiser me render a seu interior, é preciso que seja com o objeto "livro". A isso ele se presta maravilhosamente.

O LIVRO
A Literatura em Perigo, de Tzvetan Todorov. Difel, 96 págs., R$ 25.

Retirado de: http://bravonline.abril.com.br/conteudo/literatura/tzvetan-todorov-literatura-nao-teoria-paixao-531493.shtml

A Escola dos Annales: (1929 - 1989) A Revolução Francesa da Historiografia - Peter Burke

2011-06-06T07:30:00.000-07:00

Algo que me impressiona é o interesse das pessoas pela História. Basta ir numa banca de revistas para ver quantas revistas existem sobre História. Isso me agrada por vários motivos, entre eles o de que o historiador sempre vai ter emprego, e isso é bom saber quando se está terminando um curso de História. Neste interesse todo pela História várias pessoas me contam que são apenas curiosas e algumas vezes complementam me questionando a respeito de algum bom livro que traga um panorama geral da História. Na maior parte das vezes fico pensando nos livros de “História Geral” onde se conta uma história enorme em tão pouco tempo ou páginas. E quando é um livro muito grosso, sempre é um livro sobre o geral. Com o surgimento da internet onde fatos históricos são encontrados facilmente não vejo muito sentido em se ler tanto estes livros grossos de “História Geral”. Os fatos sozinhos não ajudam em muita coisa, o que é mais interessante é a discussão a respeito daqueles fatos, discussão que realizamos a partir de bases teóricas. Pensando nisto este livro de Peter Burke, renomado historiador inglês casado com uma brasileira, traz um apanhado geral do que temos no momento daquilo que podemos chamar de mais atual no campo teórico da História. Em resumo traz um pouco sobre a Escola dos annales.

Para quem não sabe a escola dos annales não foi uma escola no sentido comum que entendemos a palavra. Foi escola no sentido de uma “linha de pensamento”. Diferente da escola da Bauhaus, nunca teve uma sede física, é em realidade uma revista. Nesta revista dois franceses (Marc Bloch e Lucien Febvre) romperam com a linha tradicional positivista (onde o que importava eram os fatos, em especial os ditos “grandes fatos”) e deram uma forma mais concisa para o que vem a ser um trabalho de História hoje. Lógico que atualmente já passamos por mudanças, e Burke traz os desdobramentos que a annales acabou gerando.

O interessante, e Burke traz isso neste livro, é que a França atualmente é a Meca da História, em especial graças a forte tradição francesa existente após osannales, mas até a consolidação desta escola e do grupo francês, a grande referência era a Alemanha. Leopold von Ranke fora o grande nome da historiografia alemã, sua História era positivista, quer dizer, ele fazia aquela História chata que infelizmente todos conhecemos, fatos, nomes, datas... Em resumo é uma História que não traz análise, ou quando traz não são análises profundas, e em geral sob argumentos moralistas. É colocado que esta mudança não ocorre na historiografia alemã principalmente pela sua forte tradição, que dificulta as mudanças. Foi assim que a França, um país de segunda importância na História vai tomando o lugar de maior importância.

O bom deste livro é o fato dele ser válido tanto para historiadores, quanto para não historiadores. Contanto que é colocado ao final do livro um glossário que traz certos termos específicos da História. Devo contar aqui de que meu contato com a escola dos annales muito me empolgou na época, pois até então meus conceitos a respeito do estudo da História eram um pouco “nublados” e pior do que isto, um tanto quanto amarrados. Gosto de dizer que os annales deram um “sopro de ar fresco” na História. Lembrando de que em geral o livro de Burke trata da historiografia francesa, não desconsideremos que cada país tem sua historiografia, pois lógico, também possuem seus intelectuais.

Livro em PDF para Download: http://www.4shared.com/file/62808138/dd9819f/A_escola_dos_Annales_-_Peter_Burke.html

Link originariamente retirado de: http://abdieldamon.wordpress.com/2008/09/13/e-book-escola-dos-annales-1929-1989-peter-burke/

Texto originariamente publicado em: http://procopioo.blogspot.com/2011/03/escola-dos-annales-1929-1989-revolucao.html#comments

Boa Leitura!

Ciclo de Palestras: Arquivos e Museus

2011-03-03T15:20:00.000-08:00

II Seminário de Pesquisa em História - FURB

2010-10-24T08:00:00.000-07:00

Programação da XVIII Semana Acadêmica de História (ATUALIZADA!)

2010-09-27T08:24:00.000-07:00

O Centro Acadêmico de História (CAH-CLIO) e o Departamento de História apresentam a programação para a XVIII Semana Acadêmica de História – FURB!

SEGUNDA-FEIRA
No dia 27 de setembro, a abertura da Semana às 18:45h será com a palestra “Reflexões sobre a metodologia de história social e micro-história” do Professor Dr. Henrique Espada, da UFSC. Auditório do Bloco T

Henrique Espada Rodrigues Lima Filho, formado em Psicologia (UFSC, 1990), Mestre em Letras (UFSC, 1993) e Doutor em História Social (Unicamp, 1999), é professor do Departamento de História da Universidade Federal de Santa Catarina, onde ensina na Graduação e na Pós-Graduação (Mestrado e Doutorado). Suas áreas de pesquisa incluem historiografia, metodologia e teoria da História, além de História Contemporânea e do Brasil (século XIX e XX), com ênfase nos estudos de história social do trabalho, pesquisando as experiências e trajetórias de ex-escravos entre a escravidão e o pós-emancipação, bem como o trabalho doméstico. É pesquisador associado do Centro de Pesquisa em História Social da Cultura (CECULT-UNICAMP) e coordenador Nacional do GT Mundos do Trabalho (ANPUH) entre 2007 e 2011. Entre março e abril de 2010, foi "lecturer" patrocinado pelo SEPHIS (South-South Programme for Research on the History of Development), tendo realizado conferências na University of Delhi, Jawaharlal Nehru University (Delhi), Indian Institute for Advanced Studies (Shimla), Centre for Studies in Social Sciences (Kolkata) e University of Mumbai.

Livro Publicado

A micro-história italiana: Escalas, Indícios e Singularidades. 1. ed. Rio de Janeiro: Civilização Brasileira, 2006.

TERÇA-FEIRA
No dia 28, às 18:45h, teremos a palestra “O fenômeno associativo na história do trabalho”, do Professor Dr. Cláudio Henrique de Moraes Batalha, da UNICAMP. Auditório do Bloco T.

Claudio Henrique de Moraes Batalha é licenciado em História pela Universidade Federal Fluminense (1980), bacharel em História pela Universidade Federal Fluminense (1981) e doutor em História pela Université de Paris I (Panthéon-Sorbonne) (1986). Atualmente é pesquisador nível 1 C do Conselho Nacional de Desenvolvimento Científico e Tecnológico e professor doutor da Universidade Estadual de Campinas. Tem experiência na área de História, com ênfase em História do Brasil Republica e História Moderna e Contemporânea, atuando principalmente nos seguintes temas: movimento operário, Primeira República e socialismo no Brasil e na França.

Livros Publicados:

Dicionário do movimento operário ̶ Rio de Janeiro do século XIX aos anos 1920: militantes e organizações. 1. ed. São Paulo: Editora Fundação Perseu Abramo, 2009
Culturas de classe: Identidade e diversidade na formação do operariado. 1. ed. Campinas: Editora da UNICAMP, 2004.

O movimento operário na Primeira República. 1. ed. Rio de Janeiro: Jorge Zahar, 2000.

Sociedades Operárias e Mutualismo. Campinas: Arquivo Edgard Leuenroth, 1999

Arquivos e Memória. Campinas: Arquivo Edgard Leuenroth, 1996

Comunistas e Comunismo. Campinas: Arquivo Edgard Leuenroth, 1995

QUARTA-FEIRA
No dia 29, à tarde (14:00h à 17:30h) a oficina
" História Ambiental e História Social", com o Msc. Martin Stabel Garrote, do GPHAVI – FURB.

No período noturno, às 18:45h, a palestra “Registro de uma vida nos estudos da História Social”, com a Professora Dra. Joseli Mendonça, da UFPR. Intervalo organizado pelo 4° Semestre, e comunicações.

Joseli Maria Nunes Mendonça é doutora (2004) em História pela Universidade Estadual de Campinas, na qual também se graduou (1988) e concluiu mestrado (1995). É professora na Universidade Federal do Paraná. Tem experiência na área de História, com ênfase na História do Brasil do século XIX e da Primeira República, especialmente na História Social do Trabalho e nas relações entre História, Direito e Justiça. Atualmente, pesquisa sobre relações de trabalho no século XIX.

Livros Publicados:

Entre a Mão e os Anéis - a Lei de 1885 e os caminhos da abolição no Brasil - 2ª edição. 2. ed. Campinas: Editora Unicamp, 2008. v. 1. 358 p.

Cenas da Abolição - escravos e senhores no Parlamento e na Justiça. 1ª. ed. São Paulo: Editora da Fundação Perseu Abramo (1ª Reimpressão2007), 2001
Entre a Mão e os Anéis - a lei dos sexagenários e os caminhos da abolição no Brasil. 1. ed. Campinas: Editora UNICAMP, 1999

QUINTA-FEIRA
Na quinta-feira à tarde (14:00h – 17:30h), oficina “A Reforma Agrária e os Movimentos Sociais”.

A noite, palestra "Africanos no Sul do Brasil: notas para uma história social da escravidão em Santa Catarina" com a Professora da UFSC Dra. Beatriz Mamigonian. Auditório do Bloco T - 18:45h

Beatriz Gallotti Mamigonian, bacharel em História pela Universidade Federal de Santa Catarina (1992), mestre e doutora em História pela University of Waterloo, Canadá (1995 e 2002). É professora (nível adjunto IV) do Departamento de História da Universidade Federal de Santa Catarina e integra o Programa de Pós-Graduação em História da mesma universidade. Suas áreas de ensino e pesquisa são: História do Brasil (Colônia e Império) e História Moderna e Contemporânea (História da diáspora africana e da escravidão na era moderna).

Livros Publicados:

The Human Tradition in the Black Atlantic (1500-2000). Boulder: Rowman and Littlefield, 2009. 236 p

"Para inglês ver?" Revisitando a lei de 1831 - Dossiê da revista Estudos Afro-Asiáticos. Rio de Janeiro: Centro de Estudos Afro-Asiáticos - Universidade Cândido Mendes, 2007

SEXTA-FEIRA

Sexta à noite, teremos o espetáculo: 'A Grande Parada', do Grupo VísCeras.

Ingressos a R$ 10 inteira e R$ 5 estudantes.

Sinopse

Fragmentos cotidianos de uma realidade de tensão violenta. Corpos que expandem seu medo e sua audácia em um ambiente onde o controle visa apoderar-se da vida. A Grande Parada - criação a partir da obra de Bertold Brecht - vem a público unindo o Teatro Épico às formas de expressão contemporânea na Arte. Imerge na vida que pulsa no medo e na resistência. Em cena - opressores e oprimidos, ingênuos e traidores, soldados e operários - encontram-se em meio ao terror materializado pela ideia de um povo calado, um reino sem liberdade e um rei sem razão. A representação de cenas vividas pelo povo entre 1933 e 1938 na Alemanha, a cenografia contemporânea e os recursos de mídia permitem um olhar no processo histórico sob a Estética da Arte e sua ideologia de transformação.

Fotos da peça: http://www.flickr.com/photos/photolaps/sets/72157624116536003/

Inscrições para as oficinas devem ser enviadas por e-mail!

Contatos
Email: cah.clio@gmail.com

Inscrições para Oficinas

2010-09-21T08:26:00.000-07:00

Boa tarde!
Pessoal, as inscrições para as Oficinas da XVIII Semana Acadêmica de História devem ser enviadas para um desses e-mails:

cah.clio@gmail.com
cahclio@furb.br

Lançamento do Livro na Semana Acadêmica!

2010-09-15T16:13:00.000-07:00

Teremos, na terça-feira, dia 28 de setembro, da XVIII Semana Acadêmica de História o lançamento do livro "PARANAENSES EM MOVIMENTO: Trajetórias e travessias migratórias", com presença do autor Ancelmo Schörner. Não deixem de prestigiar!

Programação da XVIII Semana Acadêmica de História

2010-09-06T10:34:00.000-07:00

Boa tarde!

O Centro Acadêmico de História (CAH-CLIO) apresenta a programação para a XVIII Semana Acadêmica de História – FURB!

No dia 27 de setembro, a abertura da Semana às 18:45h será com a palestra “Reflexões sobre a metodologia de história social e micro-história” do Professor Dr. Henrique Espada, da UFSC. E após o intervalo/coffee-break, organizado pelo 8° Semestre do Curso de História, horário previsto para Comunicações.

No dia 28, às 18:45h, teremos a palestra “Cultura Associativa no Rio de Janeiro entre 1900 a 1930”, do Professor Dr. Cláudio Batalha, da UNICAMP. Segue o coffee-break, desta vez do 6° Semestre, e comunicações.

No dia 29, à tarde (14:00h à 17:30h) a oficina "História Ambiental e História Social", com o Mestre Martin Stabel Garrote, do GPHAVI – FURB, na sala R129. À noite, às 18:45h, a palestra “Registro de uma vida nos estudos da História Social”, com a Professora Dra. Joseli Mendonça, da UFPR. Intervalo organizado pelo 4° Semestre, e comunicações.

Na quinta-feira à tarde (14:00h – 17:30h), oficina “A Reforma Agrária e os Movimentos Sociais”, na Sala S210. Á noite, palestra “Africanos no Sul do Brasil: notas para uma história social da
escravidão em Santa Catarina” com a Professora da UFSC Dra. Beatriz Mamigonian. O coffee-break desta noite será de responsabilidade do 2° Semestre, e após este, horários para comunicações.

Na sexta-feira à noite, apresentação da Peça "Navalha na Carne" do grupo Vísceras, ás 19:30h (Horário à ser confirmado).

Inscrições para as oficinas devem ser enviadas por e-mail!

O valor da inscrição para a Semana Acadêmica será de R$ 10,00.

XVIII SEMANA ACADÊMICA DE HISTÓRIA:
HISTÓRIA SOCIAL: Estudos e Perspectivas Historiográficas

Não percam!

I Seminário de Pesquisa em História - FURB (20/08/10)

2010-08-14T10:13:00.000-07:00

I Seminário de Pesquisa em História da Furb

2010-08-12T09:42:00.000-07:00

O I Seminário de Pesquisa em História da Furb será no dia 20/08, com a palestra de Sara Nunes, doutoranda do programa de pór-graduação em história da Ufsc.
Título: História de Santa Catarina: possibilidades de pesquisa e ensino

resumo: A história de Santa Catarina é uma pertinente possibilidade de desenvolver projetos de pesquisa, tanto quanto projetos de ensino. Ao analisar o mosaico histórico, cultural, social, étnico, econômico do estado de Santa Catarina, obsevamos a potencialidade a ser explorada em processos de produção do conhecimento. Neste sentido é fundamental incentivar a produção de pesquisas que se comuniquem com a prática de ensino vivenciada no cotidiano da educação.

A partir dessa síntese serão desenvolvidos pontos específicos sobre as possibilidaddes de pesquisas possíveis.

Forma da apresentação:
1- apresentação do tema e pontuação das questões a serem tocadas
2- documentário (30 minutos)
3- a partir do documentário será objetivada a fala sobre as possibilidades de pesquisa na Serra Catarinense

Dados sobre o documentário:
Título: Coxilhas
Tema: a vida dos moradores de uma região rural do munícipio de Lages conhecida como Coxilha Rica
Direção: Fernando Leão e Sara Nunes
Pesquisa histórica e roteiro: Sara Nunes

XVIII Semana Acadêmica de Hisrtória Furb

2010-08-12T09:32:00.000-07:00

Os preparativos para a XVIII: Semana Acadêmica de História da FURB já estão sendo feitas! E desta vez, o evento ocorrerá entre os dias 27 de setembro e 01 de outubro, no Auditório do Bloco T, Campus I, da Universidade Regional de Blumenau. O tema para este ano será “História Social: Estudos e Perspectivas Historiográficas”, sendo este abordado por meio de palestras, comunicações e discussões com historiadores e estudantes da História. As inscrições para participação no evento serão feitas no local, sob o valor de R$ 10,00.

Estas mãos trabalham.
Estas mãos sentem. Estas mãos têm história.
HISTÓRIA SOCIAL:
Estudos e Perspectivas Historiográficas

2010-08-03T17:01:00.000-07:00

Normas para comunicações

2010-08-03T16:20:00.000-07:00

O padrão de trabalhos a serem submetidos a avaliação para a XVIII Semana Acadêmica de História da furb e demais eventos realizados por este Centro acadêmico é o seguinte:
Artigos científicos ou de opinião de 1 a 5 páginas, resenhas de 1 a 5 páginas e entrevistas (máximo 30 laudas), sobre História. Os textos devem ser inéditos e possuir a autoria principal.
Os textos devem ser confeccionados em WORD 7.0 ou superior, e devem ser formatados em formato A-4 (210 X 297 mm), devendo ser utilizada letra Times New Roman, tamanho 12, espaço 1,5 entre linhas, margem superior 3 cm, inferior 2cm, margem direita 2cm e esquerda 3,5cm.
Não poderão ser utilizadas notas de pé de página ou notas ao final, como também não paginar os textos. As citações devem seguir as normas da ABNT (NBR 10520/2002, seguindo o referencial autor, ano página). Ou seja, devem ser inseridas no corpo do texto todas as citações bibliográficas, destacando, entre parênteses, o sobrenome do autor, ano de publicação e, se for o caso, o número da página citada. Exemplos: Como já mencionou Silva (1999, p.42); como já mencionou Souza (1999 a,b); ou, no final da citação, usando (Silva, 1999, p.42). Quando for o caso, fotos, mapas e figuras devem ser numerados e os títulos em negrito, no corpo do texto, com referência da fonte. Tabelas e Gráficos poderão conter outros tamanhos para fontes afim de melhor se ajustarem ao corpo do texto, também devem estar numeradas, com titulo em negrito e referenciadas quando for o caso.

As referências devem ser reunidas no fim do texto, seguindo as normas da ABNT (NBR 6023/2000).

Os textos dever ser enviados em anexo por e-mail, em 2 vias: Uma contendo o título do texto (Letra Times new Roman 12, em negrito, centralizado e sublinhado), nome do autor e demais autores ( em itálico duas linhas abaixo do título, no canto esquerdo), nome do orientador quando houver (na linha a baixo do autor) e abaixo uma linha, Instituição e fase do curso, quando for o caso. Os textos devem possuir no mínimo 3 e máximo 5 palavras chave (no final do artigo, antes das Referências conforme o exemplo: PALAVRAS CHAVE (fulano, ciclano, berculano.). E outra via, seguindo a mesma formatação metodológica mas sem conter nomes de autor, orientador, instituição ou fase do curso. As vias sem autoria serão submetidas a avaliação pelos membros do conselho avaliador da Semana Acadêmica, por dois de seus conselheiros, e em caso de empate por mais um. Os conselheiros que avaliarão os textos serão, escolhidos por sorteio. Os textos enviados e seu conteúdo, assim como a forma da metodologia adotada no texto são de responsabilidade de seus autores, cabendo a cada autor zelar pela sua autoria e sua científica apresentação, não cabendo ao CAHClio nenhuma responsabilidade de correções ou autoria.

A lista de aprovados será disponibilizada no www.cahclio.blogspot.com a partir do dia 20/09/2010.
Os trabalhos escolhidos serão inscritos nos anais da XVIII Semana Acadêmica de História da FURB.
A inscrição dos apresentadores que não são da FURB será de R$5,oo, valor este para cobrir o gasto com o certificado que será emitido para quem apresentar trabalhos.
O valor poderá ser pago no dia da apresentação.
Gratos,
CahClio.

Para quem pensa em fazer História...

2010-03-03T04:53:00.000-08:00

Lançamento do livro 'Grafias da Luz'

2010-02-25T19:10:00.000-08:00

Olhos vermelhos! =)

Foi bem legal.

Inscrições abertas

2010-02-25T06:11:00.000-08:00

www.catalisa.art.br

Festa Calouros (19/02)

2010-02-22T01:32:00.000-08:00

Aula Inaugural 2010/01

2010-02-12T15:54:00.000-08:00

GRAFIAS DA LUZ: A narrativa visual da cidade na Revista Blumenau em Cadernos, da professora e historiadora Carla Fernanda da Silva (Edifurb, 2009).

Neste livro, originalmente defendido como dissertação de mestrado, a autora pretendeu analisar e discutir as fotografias constantemente repetidas na revista Blumenau em Cadernos. Neste suporte, as fotografias selecionadas nas edições deste periódico vão delimitando e construindo um espaço de referência histórica à cidade de Blumenau, selecionando lugares de memória e sujeitos históricos. A fotografia, por sua constituição imagética, tem um efeito singular no ato rememoração, na repetição da memória.

O trajeto que a revista Blumenau em Cadernos torna visível em nosso caminho pela cidade é uma réplica, construída e desconstruída por fotógrafos, historiadores e editores e tem a atribuição de um valor de verdade sobre a cidade real. A ordem, o progresso, o higienismo e o homem civilizado compõem o discurso deste conjunto de fotografias e daqueles que as utilizaram para ilustrar os textos da revista.

Enfim, buscou-se mostrar nesta pesquisa a cidade que fotógrafos e editores da revista Blumenau em Cadernos escolheram para mostrar ao público. Uma cidade pensada a partir da lógica do progresso, dos vencedores. Trazer à tona o discurso implícito nesta narrativa visual é uma forma de questionar esta história reproduzida na seqüência de fotografias. É pensar a história a contrapelo, para que possamos vislumbrar outros aspectos dos intricados acontecimentos históricos que, por vezes, a tradição e a história oficial tendem a encobrir. As fotografias não nos apresentam o passado como de fato ele foi, mas sim uma reminiscência, muitas vezes conformada na tradição historicista. Assim, pensar uma nova forma de leitura dessas fotografias, é uma forma de repensar a história por elas representadas, pensar a história a partir da leitura impressa pelos vencedores, e descobrir a história encoberta daqueles que não tiveram oportunidade de escrevê-la.

O lançamento será realizado pelo CAHClio - Centro Acadêmico de História da FURB, com palestra da autora, proferida em aula inaugural do curso de História.

Onde: Auditório do Bloco “T” da FURB

Quando: Dia 25/02/2010 – 5ª feira – 18:30 horas

Confraternização Calouros 2010

2010-02-12T15:51:00.000-08:00

Patrimônio em Movimento

2010-02-12T15:40:00.000-08:00

www.patrimonioemmovimento.blogspot.com

Anais XVII Semana Acadêmica de História FURB

2009-12-18T10:53:00.000-08:00

III Estágio Interdisciplinar de Vivência (EIV)

2009-11-27T02:59:00.000-08:00

Arqueologia dos Prazeres

2009-11-26T06:21:00.000-08:00

30 de Novembro - Segunda-feira
Auditório do Bloco J da FURB
19 horas
Entrada Gratuita
contato: clionocio@gmail.com

Fernando José de Santoro Moreira concluiu o doutorado em Filosofia pela Universidade Federal do Rio de Janeiro em 1998. Realizou um pós-doutorado em Filosofia na Universidade de Paris IV em 2000. Atualmente é Professor Adjunto III da Universidade Federal do Rio de Janeiro. Publicou 20 artigos em periódicos especializados e 28 trabalhos em anais de eventos. Possui 15 capítulos de livros e 6 livros publicados e organizou 3 livros. Possui 4 softwares, 1 processo ou técnica e outros 105 itens de produção técnica. Orientou 11 dissertações de mestrado e 4 teses de doutorado, além de ter orientado 14 trabalhos de iniciação científica e 17 trabalhos de conclusão de curso nas áreas de Filosofia e Letras. Recebeu 6 prêmios e/ou homenagens. Atualmente coordena 2 projetos de pesquisa e dirige o Laboratório OUSIA de Estudos em Filosofia Clássica. Atua na área de Filosofia, com ênfase em Filosofia Antiga. Em suas atividades profissionais interagiu com 37 colaboradores em co-autorias de trabalhos científicos. Em seu currículo Lattes os termos mais freqüentes na contextualização da produção científica, tecnológica e artístico-cultural são: Aristóteles, filosofia antiga, Filosofia, linguagem, Platão, Poesia, poética, ontologia, comédia e Parmênides.

Fonte: http://lattes.cnpq.br/7216316105204549

Laboratório OUSIA de Estudos em Filosofia Clássica: http://www.pec.ufrj.br/ousia/

Saiba mais em: www.clionocio.blogspot.com

Feira de Natal da Economia Solidária

2009-11-26T06:19:00.000-08:00

FEIRA DE NATAL DA ECONOMIA SOLIDÁRIA:

Comercialização, Espaço das trocas e workshop de origamis

No dia 02 de dezembro (Quarta) a Incubadora Tecnológica de Cooperativas Populares (ITCP/FURB) promoverá no Campus I da FURB uma I FEIRA DE NATAL DA ECONOMIA SOLIDÁRIA que busca dar oportunidade de comercialização e tornar mais conhecidos os pequenos produtores e artesãos que integram os grupos do Movimento da Economia Solidária de Blumenau. Na Feira serão expostos para comercialização os mais diferentes produtos (artesanato, enfeites para casa, bolsas, presentes de natal, brinquedos, hortaliças, biscoitos, entre outros) advindos da Economia Solidária. Essa é caracterizada por experiências de geração de trabalho e renda solidários, apoiadas pela ITCP/FURB. Na ocasião os visitantes poderão participar de um workshop de origamis elaborados com materiais reutilizáveis ministrada pelo Núcleo de Estudos de Ensino da Matemática (NEEM). Para participar é só trazer caixas vazias de leite (limpas e abertas) e bijuterias em desuso. A Feira também contará com um espaço de trocas solidárias, no qual o participante poderá intercambiar com os demais, produtos, serviços, saberes, músicas, poesias, sorrisos, abraços... Local: Campos I da FURB (sem chuva - Em frente à Biblioteca / Com chuva - Será no bloco J)Horário: Das 09:00 as 21:00Informações: 3321-0492

Análise do Desastre Sócio-Ambiental

2009-10-21T11:54:00.000-07:00

Análise do Desastre Sócio-Ambiental e seus

Impactos nas Organizações Comunitárias

O objetivo deste evento é de possibilitar aos representantes de comunidades organizadas, compreenderem o fenômeno ocorrido na cidade e região,dimensionado como um "desastre sócio-ambiental". Esta designação é maisapropriada para conceber este fenômeno, levando em conta as várias dimensõespossíveis de análise de suas causas e impactos, que são ambientais, massociais também, ou seja, tem relação direta com o tipo de desenvolvimentoque optamos fazer na região e a forma como vem sendo enfrentada estaproblemática dos desastres (enchentes e enxurradas) nas ultimas décadas. Aabordagem central da discussão partirá desta premissa e buscará, junto comos participantes, compreender melhor as causas e impactos do desastreatravés de vários olhares possíveis sobre o mesmo. *Realização do evento: *NEPEMOS ( Núcleo de Estudos, Pesquisas e Extensão) eo Programa de Capacitação e Assessoria Comunitária *Parceiros: *NEUR ( Núcleo de Estudos Urbanos) e a Liga de Saúde Coletiva. A realização do evento ocorrerá através de seis (6) Oficinas, sendo elas:

*Análise Ambiental do Desastre.* Ministrada pelo Professor Juarês JoséAumond (geologia), no dia 17/10 Horário: 08h30min às 11h30min. Local:Auditório Bloco J

*Meio Ambiente e Prevenção dos Desastres.Ministradas pelos professores: Lúcia Sevegnani e Lauro E. Bacca (ambos da Biologia).Data: 24/10. Horário:08h30min às 11h30min. Local: Auditório da Biblioteca (ao lado da bibliotecacentral)

*A Formação de Políticas em Blumenau e sua relação com os Desastres.Ministrada pelos professores: Marcos Mattedi e Rubia dosSantos (Ciências Sociais e Serviço Social). Data: 07/11. Horário: 08h30min às 11h30min.Local: Sala J 404- Bloco J.

*Tessituras culturais da cidade: Migrações e Imigrações - diferentes formasde construir o espaço.Ministrada pelas professoras: Cristina Ferreira eAurélia Maria Santos (História e Geografia). Data: 14/11. Horário: 08h30minàs 11h30min. Local: Auditório da Biblioteca (ao lado da biblioteca central).

*Política de Saúde, Impactos do Desastre e Controle Social.Ministrada pelas professoras: Inês Pellizzaro e Karla Ferreira Rodrigues (ServiçoSocial e Medicina). Data: 21/11. Local: Auditório da Biblioteca (ao lado dabiblioteca central).

*Situação Habitacional e os Impactos do Desastre.Ministrada pelasprofessoras: Jacqueline Samagaia e Carla Cintia Back (Serviço Social eArquitetura). Data: 28/11. Horário: 08h30min às 11h30min. Local: Auditórioda Biblioteca (ao lado da biblioteca central).

Faça HISTÓRIA na FURB. Inscrições Vestibular até 10/novembro.

2009-10-20T12:20:00.000-07:00

Faça HISTÓRIA na FURB.

PROGRAMAÇÃO COMPLETA

2009-10-02T05:17:00.001-07:00

Programação XVII SAH FURB

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Festa do Curso de História FURB

2009-09-29T20:57:00.000-07:00

Oficinas

2009-09-17T19:51:00.001-07:00

Oficinas ministradas no período vespertino

06/10
Terça-feira
Cartografia: a apropriação e o reconhecimento do espaço
Orientação e reconhecimento do espaço. Pontos de referêncas. Orientação no espaço. Construção de mapas e apropriação do território. Construção, leitura e interpretação de mapas. Tecnologias na produção cartográfica.
Com Aurélia Maria Santos.

07/10
Quarta-feira
Fotografia
Com Guilherme Becker.

08/10
Quinta-feira
LITERATURA AFRO-DESCENDENTE: Identidades Ficcionais na África, Estados Unidos e Brasil.
Na oficina, a literatura de matriz africana – Literatura Afro-Descendente – será problematizada a partir de três conceitos, três metáforas, três identidades, três continentes e um grande número de personagens. Em romances escritos na África, América e Brasil, os personagens negros Nwoye, Okonkwo, Akunna, Absalom Kumalo, John Kumalo, Stephen Kumalo, Pecola Breedlove, Milman Dead, Jadine Childs, Skeeter, Ismael, Emanuel e Bertilia serão examinados em suas relações de contato e de afastamento dos conceitos Negrice, Negritude e Negritice, das metáforas Ariel, Caliban e Exu e das identidades assimilacionistas, nacionalistas e catalistas que estes atores, de modo particular, e o afro-descendente, de modo geral, podem assumir em momentos especiais das suas vidas.
Com o Prof Dr. José Endoença Martins.

09/10
Sexta-feira
Estêncil e Intervenção Urbana
Com Daiana Schvartz.

Programação

2009-09-14T12:25:00.000-07:00

Confira abaixo a programação da Semana:

05/10

Palestra: Memória e História do Tempo Presente - algumas questões

Cristiani Bereta da Silva

O Tempo Presente inaugura uma série de questões para o campo da pesquisa histórica, não propriamente restritas e condicionadas a produção de trabalhos relacionados a um período muito próximo ou ao instante, mas, principalmente, por participar de um paradigma buscado na ruptura com o tempo único e linear, pluralizando assim os modos de racionalidade que organizam a sociedade contemporânea. Nesta perspectiva convidarei os presentes a pensar algumas das implicações e também possibilidades teóricas e metodologicas de uma História do Tempo Presente imbricadas com as tensões inerentes da relação entre História e Memória.

Doutora em História pela Universidade Federal de Santa Catarina (2003). Professora associada do Departamento e Programa de Pós-Graduação em História da Universidade do Estado de Santa Catarina/UDESC. Pesquisadora do NEH - Núcleo de Estudos e Ensino de História/UDESC, LabGeF-Laboratório de Relações de Gênero e Família/UDESC e do IEG-Instituto de Estudos de Gênero/UFSC. Tem experiência na área de História, com ênfase em História Regional, atuando principalmente nos seguintes temas: ensino de história, memória e história oral, relações de gênero e movimentos sociais.
http://lattes.cnpq.br/4486308507639469

06/10

Palestra: Gênero e Ditadura no Cone Sul: questões para uma história presente.

Cristina Scheibe Wolff

Através de exemplos da pesquisa empreendida pelo Laboratório de Estudos de Gênero e História da UFSC, intitulada Gênero, feminismos e ditaduras no Cone Sul, procuro problematizar a questão da história do presente. Toda a história é uma história do presente, na medida em que, como aponta Marc Bloch, ela é elaborada com as indagações que o presente proporciona. Por outro lado, no caso das ditaduras, dos movimentos de resistência, da repressão, o passado se faz presente através da memória social e dos movimentos que buscam justiça. Ao pesquisar sobre as relações de gênero nas organizações de esquerda e sobre o surgimento e a influência do feminismo naquele período de ditaduras, nos deparamos com algumas das questões que se impoem para a história do presente: como escolher as fontes, como lidar com a vinculação entre a história que estamos pesquisando e escrevendo e os desdobramentos políticos desta questão, entre outras.

Bolsista de Produtividade em Pesquisa do CNPq - Nível 2, possui graduação em História pela Universidade Federal de Santa Catarina (1988), mestrado em História pela Pontifícia Universidade Católica de São Paulo (1991) e doutorado em História Social pela Universidade de São Paulo (1998). Em 2004/2005 realizou pós doutorado na Université Rennes 2, na França. Atualmente é uma das coordenadoras editoriais da Revista Estudos Feministas e professora associada do Departamento de História da Universidade Federal de Santa Catarina. Tem experiência na área de História, com ênfase em História das Mulheres e do Gênero, atuando principalmente nos seguintes temas: gênero, guerrilha, memória, sustentabilidade e indígenas.
http://lattes.cnpq.br/1019212457780700

07/10

Palestra: Modernidade, modernismo e moderno: algumas sugestões para o debate.

Adriano Luiz Duarte

Modernidade é pensada aqui como a experiência histórica que promete aventura, poder, alegria, crescimento e constante transformação de si mesmo e do mundo. Mas que, exatamente por isso, porque a modernidade é uma promessa de movimento e mudança, ameaça destruir tudo o que temos, tudo o que somos e tudo o que conhecemos. A modernidade exprimiria, portanto, esse paradoxo de uma unidade na fragmentação, envolvendo a todos num redemoinho perpétuo de desintegração e renovação, de luta e contradição, de ambigüidade e angústia. Portanto, ser moderno é fazer parte desse universo e conviver com essas promessas de libertação e perigo. Assim, o objetivo desta apresentação é refletir sobre os paradoxos da modernidade e como eles implicaram uma dialética entre modernismo e modernização, bem como refletir sobre as peculiaridade desses paradoxos na sociedade brasileira dos anos 20.

Possui graduação em História pela Universidade de São Paulo (1988), mestrado em Sociologia pela mesma universidade (1995), doutorado em História Social pela Universidade Estadual de Campinas (2002) e pós-doutorado pela New York University (2008-2009). Atualmente é professor adjunto no departamento de história da Universidade Federal de Santa Catarina (UFSC), onde leciona história contemporânea e história do Brasil, com ênfase em República. Leciona também no programa de pós-graduação, investigando, principalmente, os temas ligados à história do trabalho, direitos de cidadania, estado-novo, associativismo popular, cultura popular e cultura política.
http://lattes.cnpq.br/2939539313260872

08/10

Palestra: Tempo e Duração: memória e história

Celso Kraemer

A História pode ser vista simplesmente a partir da superfície das coisas na qual se desenrola nossa vida no trnascurso do tempo. A memória pode ser signada como o conjunto dos registros humanos sobre algum tipo de material. Mas a história também pode ser pensada a partir do mundo a-histórico, sem suporte material para ser consultado e manipulado pelos historiadores. Nessa outra perspectiva, mais próxima do pensamento bergsoniano, nem o homem, nem o historiador estão no controle, seja na produção da história presente, seja naquilo que nos retorna do passado enquanto ativação do presente e efetivação do futuro. A memória, então, não se reduz às lembranças individuais e coletivas, mas a uma dinâmica a-temporal que se inscreve no mundo, produzindo a sensação de tempo, mas sendo em si mesmo apenas duração, virtualidades incontroláveis e incontornáveis ao homem, cognoscíveis apenas na medida em que se inscrevem no presente. Bergson nos ajuda a refletir a relação história e presente?

possui graduação em Filosofia pela Fundação Educacional de Brusque (1990), mestrado em Educação pela Fundação Universidade Regional de Blumenau (2003) e doutorado em Filosofia pela Pontifícia Universidade Católica de São Paulo (2008). Atualmente é clt da Faculdade São Luiz e professor titular da Universidade Regional de Blumenau. Tem experiência na área de Filosofia, com ênfase em Filosofia contemporânea, atuando principalmente nos seguintes temas: educação, ética e política, psicologia e história da filosofia.

http://lattes.cnpq.br/2624881705300958

09/10

Palestra: "Epistemologia da história do tempo presente".

Helenice Rodrigues da Silva

Teve a graduação em História pela Universidade Federal de Minas Gerais; especialização em História Contemporânea pela Universidade de Franche-Comté, Besançon (França); mestrado em Historia pela Université de Paris X, Nanterre e doutorado ("doctorat d'état") em História - Université de Paris X, Nanterre (1991). Pesquisadora associada no Laboratório Communication et Politique (1990-1996). Pós-doutorado no Institut d'Histoire des Temps Présent (CNRS), Paris, França (2004). Atualmente é professora associada I da Universidade Federal do Paraná. Possui formação na área de História Contemporânea (Europa e América) e História Intelectual, trabalhando principalmente com as áreas da Epistemologia da História, História do Tempo Presente, Sócio-História Cultural e Intelectual. Suas pesquisas privilegiam abordagens em "história cruzada" e em "transferências culturais". É autora de: "Texte, action et histoire - réflexions sur l'engagement", Paris, L'Harmattan (1995). "Fragmentos da história intelectual" - entre questionamentos e perspectivas, Campinas, Papirus (2002). Co-autora com H. Kohler "Travessias e cruzamentos culturais - a mobilidade em questão". Rio de Janeiro, Editora Fundação Getulio Vargas (abril de 2008). Desde 2004 é pesquisadora associada no laboratório do Institut d' Histoire du Temp Présent (CNRS - França).

http://lattes.cnpq.br/8329635075312925

XVII SEMANA DE HISTÓRIA - 2009

2009-09-14T08:39:00.000-07:00

XVII SEMANA DE HISTÓRIA - FURB

HISTÓRIA DO TEMPO PRESENTE: UMA REFLEXÃO CONCEITUAL

de 05 a 09 de Outubro de 2009

A Semana Acadêmica de estudos do curso de História tem como objetivo o aprofundamento de temas relacionados a pesquisa em história e o ensino de história, sendo a mesma concebida e organizada pelos acadêmicos do curso.

Neste ano foi escolhido como tema ‘História do Tempo Presente: uma reflexão conceitual’. Sendo que esta linha historiográfica é discutida desde a década de 1930 do séc. XX, junto aos Annales, mas tendo um maior impulso após 1989, ano em que ocorreu a queda do muro de Berlim, em que a discussão dos fatos históricos imediatos, tornou-se de extrema importância, tanto para respostas imediatas diante do acontecimento, quanto para encontrar respostas para o passado. Porém a historiografia do tempo presente apresenta dúvidas e problemas metodológicos e epistemológicos que exigem reflexão e elucidação sobre o tema, assim como compreender as vertentes existentes nesta linha de pesquisa. A história do tempo presente, por vezes ‘acusada’ de jornalismo, visto a proximadade do historiador ao tempo narrado, escrito em paralelo às notícias jornalísticas suscita dúvidas sobre a sua epistème, assim como métodos. O papel do historiador também exige reflexões, visto ele ser pesquisador e expectador dos fatos estudados, questiona-se a distância deste aos fatos, necessárias à reflexão historiográfica.

Assim, a realização da XVII Semana de História sobre a temática do Tempo Presente pretende proporcionar um momento de reflexão e eluscidação das questões presentes no debate em torno desta linha de pesquisa.

Apresentação de Comunicações

2009-09-11T11:04:00.000-07:00

Estão abertas as inscrições para as Comunicações da XVII Semana de História FURB que se intitula "História do Tempo Presente: Uma reflexão conceitual".

Início das inscrições: 08/09/2009
Término das inscrições: 20/09/2009
Divulgação da lista das apresentações: 30/09/2009

As inscrições poderão ser realizadas somente por e-mail (cah.clio@gmail.com), atentando-se para as normas técnicas dispostas abaixo:

Atenção: Apresentação das Comunicações cujo período pesquisado esteja coerente com a proposta da linha do Tempo Presente, ou seja, século XX e XXI

Inscrição

Nome Completo:
Curso:
Instituição:
Nome da Apresentação:
Resumo (máximo de 450 caracteres: Introdução, objetivos, metodologia, resultados, conclusão):

Da apresentação:

Cada apresentação terá duração de no máximo 15 minutos.

Detalhes a serem observados no momento da apresentação:

a) a apresentação deve ser feita no máximo em 15 minutos;
b) caso o autor venha utilizar apresentação em Power Point, ou apresentação que utilize de players de vídeos ou quaisquer diferenciações, assinalar junto ao resumo que deverá ser enviado à comissão organizadora da semana.
c) esta poderá ser levada em pen-drive, e como segurança uma cópia em CD-Rom;
d) tendo em vista o tempo da apresentação, sugere-se que o número de slides de
apresentação Power Point não seja superior a 10 (dez);
e) para garantir boa visibilidade, recomenda-se que o tamanho da letra seja igual ou superior a 20;

A apresentação obedecerá as seguintes normas técnicas:

a) INTRODUÇÃO;

b) OBJETIVOS;

c) METODOLOGIA;

d) RESULTADOS;

e) CONCLUSÃO.

O autor deverá preparar o trabalho com 15 minutos de antecedência do horário programado no local determinado. Os participantes que tiverem dúvidas ou contribuições terão oportunidade de discutir com o autor durante o período destinado para a sessão de perguntas.

Semana de História 2009

2009-06-08T19:47:00.001-07:00

Em Assembléia com os acadêmicos do Curso de História, por votação o tema da Semana de História 2009 escolhido: HISTÓRIA DO TEMPO PRESENTE, por um viés conceitual.

=D

Passeata Pró-federalização FURB

2009-06-08T19:01:00.000-07:00

O Curso de História apoia!

:D

OFICINA DE HISTÓRIA ORAL

2009-06-03T13:30:00.000-07:00

Data: 08, 09 e 10 de Junho de 2009.

Local: FURB.

Objetivos

· Sensibilizar os participantes sobre a importância das histórias de vida (história pessoal e a do outro) no contexto atual.

· Apresentar uma metodologia de História Oral moderna.

· Debater conceitos de História, Memória individual e coletiva.

· Formar e capacitar os participantes a desenvolver pesquisas na área de Humanidades, utilizando-se dos procedimentos de História Oral. Procedimentos esses que visam à valorização do sujeito, suas experiências e seu potencial de mudança.

· Organizar conjuntamente planos de ação e projetos de História Oral.

· Fortalecer relações e estabelecer ações conjuntas para as organizações do pólo de Santa Catarina do Brasil Memória em Rede.

Conteúdos

· História Oral; principais questões teóricas, metodológicas e éticas.

· Introdução à prática de pesquisa de campo.

ATENÇÃO PARA O LOCAL DAS OFICINAS:

DATA	LOCAL DO EVENTO
08/06/2009	AUDITÓRIO DO BLOCO T
09/06/2009	AUDITÓRIO DA BIBLIOTECA
10/06/2009	AUDITÓRIO DO BLOCO J

PROGRAMAÇÃO

Data: 08 de junho de 2009

Horário: 13:30 – 18:00 horas

Local: Auditório do Bloco T

Horário	Atividade	Encaminhamentos	Responsável
13:30 – 14:15	Abertura do encontro	Apresentação dos participantes.	Professor José R. Severino
14:15 – 15:30	Conversa sobre Memória	Apresentação conceitual e historiográfica.	Professor José R. Severino
15:30 – 16:00	Intervalo	-	-
16:00 – 18:00	Apresentação institucional. Oficina de sensibilização	Apresentação Museu da Pessoa. Oficina de sensibilização: trabalho com as histórias das fotos. MATERIAL OBRIGATÓRIO PARA OFICINA: Cabe ao participante trazer uma foto pessoal, de preferência uma cópia.	Danilo Eiji Lopes e Sarah Faleiros

Data: 09 de junho de 2009

Horário: 17:30 – 22:00 horas

Local: Auditório da Biblioteca

Horário	Atividade	Encaminhamentos	Responsável
17h30 – 18h00	Apresentação da pauta e exibição de curta metragem.	Apresentação breve da pauta. Exibição do curta La Maison em petits cubes.	Danilo Eiji Lopes
18h00 – 19h00	Apresentação de modelos de trabalhos de História Oral	Apresentação de modelos de trabalhos/projetos de história oral utilizando eixos temáticos.	Danilo Eiji Lopes
19h00- 19h30	Apresentação do Brasil Memória em Rede	Apresentação do Brasil Memória em Rede: histórico, atualidade, pólo.	Sarah Faleiros
19h30 – 20h00	Intervalo	-	-
20h00 – 22h00	Atividade em grupo: elaboração de projeto de história oral	Elaboração de projeto de história oral.	Danilo Eiji Lopes, José R. Severino e Sarah Faleiros

Data: 10 de junho de 2009

Horário: 17:30 – 22:00 horas

Local: Auditório do Bloco J

Horário	Atividade	Encaminhamentos	Responsável
17h30 – 18h00	Apresentação da pauta e de trabalhos de história oral	Apresentação breve da pauta do dia. Exibição de curta/entrevista e/ou algum produto realizado pelo Museu da Pessoa.	Danilo Eiji Lopes
18h00 – 19h30	Apresentação de uma metodologia de história oral	Etapas de um projeto de História Oral	Danilo Eiji Lopes
19h30 – 20h00	Intervalo	-	-
20h00 – 20h30	Finalização dos projetos	Finalização dos projetos.	Danilo Eiji Lopes, José Roberto Severino Beto e Sarah Faleiros
20h30 – 21h30	Apresentação dos projetos e debate; Articulação da rede do Brasil Memória Rede	Plenária.	Danilo Eiji Lopes, José Roberto Severino Beto e Sarah Faleiros
21h30 – 22h00	Encaminhamentos e finalização	Fechamento da oficina.	Danilo Eiji Lopes, José Roberto Severino Beto e Sarah Faleiros

Blog CAH

2009-06-03T13:18:00.001-07:00

Blog do Centro Acadêmico de História FURB.
Com o objetivo de informar, compartilhar e fazer pontes com outros centros acadêmicos.